Wêrom ortodokse gelikenis

Likenis - in koarte cautionary ferhaal, út 'e fabel, it ferskilt allinnich yn dat set út net yn ferzen. By it wurd "gelikenis" komt nei geast, earst fan alle, it Evangeelje. De earste Otterdokse gelikenissen echt fêstlein yn it Evangeelje, Kristus fertelde se. Se binne hiel simpel, faak is it net iens skiednis, en beskriuwing fan in pear húshâldlike saken. Bygelyks, de gelikenis fan 'e frou, dy't ferlearen in munt. Se krekt liet har - in evenemint net wurdich spesjaal omtinken. Mar de konklúzje dat Kristus docht it gedrach fan dizze frou is amazing. It docht bliken dat himelske Heit gewoan op syk nei in ferlern siel fan de sûnder as in frou op syk nei syn coin. Mear bekend oar gelikenis fergelykber mei dit. Dit is it ferhaal fan 'e ferlerne laem yn' e bergen.

Ortodokse gelikenis neamd yn it Evangeelje, wienen it ûnderwerp fan de skilderijen, literêre wurken, muzikale komposysjes. De meast ferneamde fan alle evangelyske gelikenis - it is nei alle gedachten de gelikenis fan siedzjen yn it fjild, de ferlerne soan, en de shiftless, de Farizeër, dy't wie grutsk op, en de tolgearder dy't fornedere.

Se wurde bekend as de meast dúdlik en de moaiste fan alle evangelyske likenissen. Mar dy trije ferhalen ortodokse gelikenis neamd yn it Evangeelje, is net beheind. Der is in oar ferhaal oer in frou dy't sette de gist deeg, de kontrôle oer de stikeme, oer in soan dy't freget syn heit syn fisk. Wêrom hat de Heare spriek yn likenissen? Earst fan alles, it wie nedich foar de minsken dy't hinne him. Se wiene boeren en fiskers dy't wist syn bedriuw, syn pleats. Abstrakte foarwerpen en komplekse teologyske konsepten wienen hielendal frjemd foar harren. Se woe net harkje nei de ûnbegryplike ferklearring. It wie nedich om út te lizzen, dat is, op 'e fingers, dat Kristus en taljochte.

Mar wêrom ferljochte minsken fan ús tiid foarbylden, dy't waarden ûntwurpen foar rûge Galileeër hast twa tûzen jier lyn? Mar, op de twadde gedachte, wurdt dúdlik: yn dizze koarte ferhalen wurde allegear útdrukt sa succinctly, dy't hawwe neat te foegjen op mear. Bygelyks, de ortodokse preek (wurd fan God) net berikke it hert foar de redenen fêstlein yn it ferhaal fan 'e siedder. Guon net leauwe oaren, en dy tusken de mearderheid fan 'e leauwigen leauwe, mar idelens verbruikt al har goede bedoelingen. En noch altyd oaren binne harket en besykje te folgjen it wurd fan God, mar se wit net merken dat swalken oan de kant.

It ferhaal fan 'e ferlerne soan noch tichter by ús tiidgenoaten. As in gewaaks yn it fjild hânlieding is no de mearderheid hat in hiel konvinsjonele konsept, it kompleks bern - de gisel fan ús tiid. De jongen frege syn heit te jaan him syn erfdiel, as hie er al stoar, en gie om te sykjen foar de homoseksuele libben. En doe ik kaam werom. Syn heit met: Sjoch wat is de macht fan Gods leafde. Eltsenien kin fiele.

Mar de ferhalen fan it Evangeelje - is net alles fan 'e besteande ortodokse likenissen. Christian skiednis wurdt ferteld yn de foarm fan gelikenissen, net allinne Heilân. In protte prekers hawwe brûkt dizze technyk. Der binne in soad ferhalen fan kluzeners en asketen, dizzen binne fêstlein yn Paterik en it libben fan 'e hilligen. En in protte fan dy ferhalen lykje it klassike ortodokse likenissen. Dat is, it is koart en learsum ferhalen oer de muontsen. Se gean mei hearrigens, dimmenens en leafde.

Ortodokse gelikenis foar bern wurde soms útjûn as in boek mei in rike yllustraasjes. In bern dat wurdt leard de basis fan it leauwe, is it nedich te witten dizze ferhalen, en vooral - te begripe harren wiere betsjutting.