Moriak Fransua: biografy, quotes, siswizen, wurdgroepen,

F. Mauriac - Frânske skriuwer fan 'e XX ieu, dy't ynspirearre it ferline mear as de takomst. Sa kin it lykje oan dyjingen dy't hawwe lêzen op syn minst in pear fan syn romans. It kin sels tel de âlderwetske - in pear fan syn tiidgenoaten soe iens mei it feit dat kristlike moraal kin stean de test fan in protte rampen út 'e XX ieu. Hy himsels joech ta dat syn wurk as oft lime oan it ferline. Aksje hast alle wurken pleatst yn 'e ein fan XIX - iere XX ieu, de moderne wrâld, it like, wie net ynteressearre yn' e skriuwer. Mar Fransua Moriak - Nobelpriiswinner, lid fan 'e Académie française en ien fan de meast wichtige skriuwers fan de lêste ieu.

De geografyske koördinaten fan wize fan libben Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua waard berne yn 1885 yn Bordeaux. Syn heit, Jean-Pol Moriak wie in keapman en ferkeapet hout. Mem Margarita Mauriac ek kaam út in famylje fan de keaplju. Francois hie trije bruorren en in suster, en sûnt hy wie in junior, krige de measte oandacht. Fan jongs ôf oan hy waard grutbrocht yn in strang katolike tradysje, loyaliteit oan dêr't er droegen oant syn dea.

Hy studearre de jonge yn Koderane, dêr't hy krige in freon foar it libben - André Lacaze. Yn 1902, de skriuwer syn beppe stoar, efterlit in legaat dat de famylje begûn te ferdielen, net by steat om hjar bigraeft. Watching dizze famylje drama wie te Mauriac earste grutte skok.

Yn it kolleezje, Mauriac wie it lêzen fan de wurken fan Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembò, Colette en André Gide. Sa'n dieet hat leard syn broer-yn-wet André Gide, learaar Marsel Druen. Nei kolleezje, Francois studearre oan de universiteit fan Bordeaux oan de Fakulteit fan de Letteren, dêr't hy promovearre yn 1905 Master.

Yn itselde jiers, Moriak Fransua begûn attending katolike organisaasje Marc Sagnier. Wurdt sterk beynfloede troch de filosofy en modernisme, syn folgelingen beskôge Jezus as in histoaryske figuer en besocht te finen de boarne fan it leauwen.

De earste literêre ûnderfining: Paris

Yn 1907, Fransua Moriak ferhuze nei Parys, dêr't er riedt te fieren de Ecole de Shart. Yn deselde tiid, hy begjint te besykjen josels te komponearjen fersen. De kolleksje "Hannen gear foar gebed" waard útbrocht yn 1909. De gedichten waarden frij naïve, sy te fielde de ynfloed fan 'e religieuze opfettings fan' e skriuwer, mar nettsjinsteande se binne fuortendaliks luts it omtinken fan in protte skriuwers. It súkses fan 'e earste publikaasje frege Mauriac ferlitte skoalle en wije him ta literatuer. Al gau kaam ik út en de earste roman - "It Bern ûnder it gewicht fan 'e keatlingen." Sa't it is al dúdlik sketst de wichtichste idee fan al syn lettere romans: in jonge man út 'e provinsjes te stride mei de besikingen fan de haadstêd en yn' e ein fynt harmony yn religy.

Aktiviteiten yn de besetting en de politike opfettings fan 'e skriuwer

Krekt as in protte oare Frânske skriuwers lykas Alber Kamyu en Jean-Pol Sartr, Mauriac aktyf tsjinstelling nazisme. Yn de Nazy besetting fan Frankryk, hy skreau, rjochte tsjin gearwurking. Earst, lykwols, preke hy de begjinsels fan it minskdom, sadat nei de oarloch op oanstien Frânsk foar genede nei dyjingen dy't gear mei de Dútsers.

Er ek aktyf bestried de koloniale belied en it brûken fan de foltering yn Algerije troch it Frânske leger. Mauriac stipe de Gaulle, syn soan waard it persoanlik sekretaris generaal yn de lette 1940s.

Religieuze wurket Fransua Moriaka

Skriuwer fierd in relentless kontroverse mei Roger Peyrefitte, dy't beskuldige it Fatikaan fan it sparjen yn homoseksualiteit en tried sykjen foar ferstoppe Joaden ûnder syn meiwurkers. Neist fiksje Mauriac ferliet ferskate wurken op kristlike kwestjes, "It libben fan Jezus", "Persoanlike ûnderfinings fan religieuze psychology", "Op in pear ûnrêstich hert." Yn it boek "It libben fan Jezus," de skriuwer leit út wêrom't er is trou bleaun oan de religy dêr't er berne en grutbrocht. Neffens de skriuwer is it de bedoeling om noch teologen noch wittenskippers, noch filosofen. It is hast in belidenis fan minske dy't siket helpmiddel om de morele libben.

Fransua Moriak: sinnen en aforismen fan de grutte skriuwer

Mauriac ferlieten in soad tsjûgje en wize spreuken dy't reveal it hiel essinsje fan minsklike natuer. Al syn wurk wijde er oan 'e stúdzje fan' e tsjustere kant fan 'e siel en it sykjen nei boarnen fan mankeminten. De wichtichste objekt fan syn close observaasje wie der in houlik yn in ûngelokkich pear libbene byinoar en hy fûn de prikels dy't triuwe minsken yn sûnde. Religy hy leaude handrail helpt te hâlden oer de ôfgrûn fan 'e minsklike wylde riten. Mar der binne mominten, hy skreau, doe't sels de bêste fan de minske tsjin God. En God sjen lit ús ús neat, to ynstruearjen oan de rjochterkant paad. Religy en literatuer omdat Interact sa goed dat beide help om better begripe de man, tocht Fransua Moriak. Citations containing kristlike lear, kinne fûn wurde yn hast alle roman is.

Sayings oer leafde en houlik

Wat is de relaasje tusken man en frou yn it houlik, en morele aspekten fan harren ûnderlinge fijânskip - dat is wat yn it foarste plak beskôge Fransua Moriak. Quotes oer leafde, dêr't de skriuwer hat in grut ferskaat, suggerearret dat de skriuwer tochten in soad op dit ûnderwerp. Likegoed as Leo Tolstoj, hy beskôge houlik in hillige uny tusken twa persoanen. Leafde tusken man en frou, skreau Moriak Fransua, lâns troch in protte ûngemakken, dat is it moaiste, mar ek it meast mundane wûnder. Algemien love er mirk as "in wûnder ûnsichtber foar oaren," seit er dat it djip yntime en geheime ferhâlding tusken twa persoanen. hy faak neamde it in gearkomste fan twa swakke punten.

Raiders fan 'e Lost God

Old-fashioned skriuwer kin allinnich wurde neamd in man dy't smiet in cursory eachopslach oan syn wurk. Yn feite is de haadpersoan fan Romanov Fransua Mauriac, as wy sum allegearre - it is in moderne boargerlike maatskippij. En om krekt te wêzen, in maatskippij dy't ferlern hat God, blyn shagnuvshee yn it echt, Nietzsche iepene syn postulate, dat God is dea. Mauriac literêre erfgoed - is in soarte fan reiniging, besykje nochris te bringen minsklikheid ta it begripen fan wat is goed en wat kwea. De helden fan syn romans frantically rushing om yn myn libben en kuolle it sykjen fan in nije waarmte stumble yn de kjeld fan 'e wrâld. XIX ieu hawwe ôfwiisd God, mar XX net bringe neat werom.

Hometown as in boarne fan ynspiraasje

It is genôch te lêzen in roman skriuwer "Tiener fan yore" te begripen wat Fransua Moriak. Syn biografy wurdt sketst yn dit lêste wurk mei sekuere presisy. held fan de roman, en ek Mauriac waard berne yn Bordeaux yn in begoedige famylje, waard grutbrocht yn in konservative sfear, ik wie it lêzen fan boeken en keunst oanbea. Breaking yn Parys, begûn er te skriuwen hast fuortendaliks fertsjinne rom en respekt yn 'e literêre fermiddens. Hometown stevich fêst yn 'e ferbylding fan' e skriuwer, ferpleatsen fan it wurk oan it wurk. Syn personaazjes allinne sa no en dan gean nei Parys, de wichtichste aksje fynt plak yn Bordeaux en it omlizzende gebiet. Mauriac sei dat de keunstner ûnderbeljochte provinsje disregards minsklikheid.

Siedend Cauldron fan minsklike passys

Yn it artikel "In romanskriuwer en syn tekens" Mauriac beskreaun yn detail de omfang fan har ûndersyk - it is minsklike psychology, passy dy't stean yn syn paad nei God en dysels. Troch yn te setten op famylje en binnenlânske problemen, Mauriac, "skreau it libben" yn al syn ferskaat uterings. Picking út in symfony fan minsklike passys ien inkele, setten it ûnder de mikroskoop fan syn unrelenting observaasjes, de skriuwer ferriedt it soms leechlizzende karakter fan 'e minsklike langstme om heapje, dorst ferriking en it egoïsme. Mar de ienige manier in sjirurgyske scalpel, kin útroege út fen 'e geasten fen it sûndich tinzen. Allinne steande oantlit ta oantlit mei harren beheining, minsken kinne begjinne te omgean mei harren.

Fransua Moriak: aforismen oer it libben en oer harsels

Lykas in persoan dy't hieltyd dwaande mei it wurd, Mauriac koe ferrassend succinctly útdrage syn hâlding yn deselde sin. Syn cutter skerp delineates de foarm fan in ûnôfhinklike persoanlikheid, dy't nedich respekt foar syn romte doe't er skriuwt dat er stiet mei ien foet yn it grêf en wol net him yntinsivearring oan de oare foet. Net sûnder syn ekspresje en Wits. Bygelyks, ien fan syn meast ferneamde aphorism seit dat froulju unbribable kosten wurdt meastal de djoerste. Guon skriuwers wurde turning phrases bekende oan ús dingen folslein ûnferwachte kant. De aphorism "drugsferslaving - is in perennial nocht ferstjerren" in gefaarlik ôfhinklikheid wurdt hast in romantysk skaad.

De measte fan syn libben de skriuwer wenne yn Parys, en skerper bewust fan dizze stêd. Lykwols, de sin dat Parys - wurdt bewenne troch iensumens, iepenet de doar net allinnich oan syn backyard, mar yn 'e siel fan' e skriuwer. Under syn lange libben - Moriak Fransua wenne 85 jier - hy hie belibbe net ien teloarstelling en makke ferhelderjend konklúzje dat te bouwen kastielen yn 'e loft neat kostet, mar harren skea kin wêze hiel kostber.

neiwurd

Doe't Fransua Moriaku sei dat hy wie in lokkich man, want hy leaut yn syn ûnstjerlikheid, hy altyd antwurde dat dat leauwe is net basearre op wat foar de hân. Leauwe - is in deugd, die fan 'e wil, en it ferget gâns ynspanning foar man. Religieuze ferljochting en genede net condescend nei ûnrêstich siel op ien punt, it moat siikje to bêdzjen harsels boarne. Dit is benammen dreech yn in omjouwing dêr't neat om net blykt op syn minst in lyts oanwêzigens fan moraal en dimmenens. Mauriac sei dat hy wie by steat - mei de klam op it wurd - bewarje, oanreitsje en fiel de leafde, dat er it nea opmurken.