Metropolitan Stefan Yavorsky: Biography, views

Wurker fan de Russyske Otterdokse Tsjerke, Metropolitan Stefan Yavorsky wie Ryazan en Locum Tenens fan de patriarchal Throne. Hy rose tank oan Peter I, lykwols, ik hie in oantal skeel mei de kening, dy't úteinlik eskalearre yn konflikt. Koart foar syn ferstjerren Locum tenens synoade is oanmakke troch dêr't de steat hielendal subjugate de tsjerke.

begjin jierren

De takomstige religieuze lieder Stefan Jaworski waard berne yn 1658 yn it stedsje Jawor, yn Galisië. Syn âlden wienen earder earme eallju. Ûnder de betingsten fan Andrusovo fredesferdrach yn 1667, ferhuzen hja nei de râne fan 'e finale Poalen. Ortodokse famylje Jaworski besletten te ferlitten en bewegen nei Yavor Lofts-Bank Oekraïne, dat waard in part fan de Steatsuniversiteit fan Moskou. Harren nije heitelân kearde Krasilovka doarpke tichtby de stêd Nezhin. Hjir Stefan Jaworski (yn 'e wrâld syn namme wie besilen Semjon) fierder mei syn opfieding.

Yn syn jeugd, hy hat al selsstannich ferhuze nei Kiev, dêr't hy skreau him yn 'e Kiev-Mohyla Collegium. Sy wie ien fan de wichtichste ûnderwiisynstellingen yn súdlik Ruslân. Hjir Stefan studearre oant 1684. Hy luts it omtinken fan 'e takomst Metropolitan fan Kiev Varlaama Yasinskogo. De jonge waard ûnderskieden net allinnich nijsgjirrigens mar ek treflik natuerlike kapasiteiten - in eachwink ûnthâld en attentiveness. Barlaam holp him om gean om te studearjen bûtenlân.

Study in Polen

Yn 1684, Stefan Jaworski gie nei Rzeczpospolita. Hy studearre by de Jezuiten yn Lviv en Lublin, waard kennis met de teology yn Poznań en Vilnius. Katoliken naam it earst nei de jonge apprentice gie nei it Uniate leauwen. Letter dizze died waard krityk troch syn tsjinstanners en siik jo miene yn de Russyske Ortodokse Tsjerke. Undertusken Uniates waard in soad wittenskippers dy't graach tagong krije ta westerske universiteiten en bibleteken. Under harren wiene, bygelyks, rjochtsinnich Epiphany Slavonetsky en Innokentiy Gizel.

Study Yavorsky yn it Mienebest einige yn 1689. Hy krige in westerske diploma. Yn mar in pear jier yn Poalen er learde teolooch ritorskomu, stihotvorcheskomu en de filosofyske keunst. Op dit stuit lang om let foarme syn wrâldbyld, dy't bepaald allegearre takomst aksjes en besluten. Der is gjin twifel, dat it wie de katolike jezuyt instilled syn learling bliuwende fijânskip oan de protestanten, tsjin wa't er letter sil optrede yn Ruslân.

Weromgean nei Ruslân

Werom yn Kiev, Stefan Jaworski it katolisisme ôfswarre. De lokale Akademy akseptearre dat nei de test. Barlaam Jasinski Yavorsky advisearre te nimmen kleasterlibben oarders. Lang om let, hy iens, en waard er muonts, nimme de namme Stephen. Earst wie er in novice yn de Kiev-Pechersk Lavra. As keazen Metropolitan Barlaam, hy holp syn beskermeling te wurden fan in learaar vitiystva en retoryk oan de Akademy. Jaworski wurdt hurd hieltyd nije posysjes. Tsjin 1691 waard er as prefekt, krektas in heechlearaar filosofy en teology.

As ûnderwizer Stefan Yavorsky, waans biografy waard ferbûn mei Poalen, brûkt it Latynske lesmetoaden. Syn "pets" wienen de takomst prekers en regear hege amtners. Mar de wichtichste learling wie Feofan Prokopovich - de takomst haad tsjinstanner Stefan Yavorsky yn de Russyske Ortodokse Tsjerke. Hoewol't letter de learaar waard beskuldige dat er wie binnen de muorren fan 'e Kiev Akademy fan fersprieden katolike lear, dy tirades wiene ûnbegrûne. De preker Lêzingen teksten dy't bewarre bleaun oant hjoed de dei, der binne tal fan beskriuwings fan westerske kristenen flaters.

Tegearre mei it ûnderwiis en it learen lessen op de boeken Stefan Jaworski tsjinne yn 'e tsjerke. It is bekend dat er útfierd de útrikking fan it houlik neef Ivan Mazepa. Foardat de oarloch mei de Sweden pryster spruts posityf oer it hetman. Yn 1697 de teolooch waard abt by Sint Nicolaas Kleaster yn 'e woastenije by Kiev. It wie in opdracht dy't betsjutte dat gau wachtsjen stiet Jaworski metropolitan. Yn de tuskentiid, hy holp in soad Barlaam en reizge mei syn ynstruksjes nei Moskou.

unexpected beurt

Yn jannewaris 1700 Stefan Yavorsky, waans biografy kin konkludearre wurde dat it Er karriêre wie ticht by in skerpe bocht, ik gie nei de haadstêd. Metropolitan Varlaam frege him te moetsjen mei patriarch Adrian en oerhelje om te meitsjen in nij Pereyaslavskaya stoel. Messenger trede de taak, mar al gau wie der in ûnferwachte barren dat radikaal feroare syn libben.

Yn 'e haadstêd, ferstoar ealman en militêre lieder Alyaksei Shein. Hy, tegearre mei de jonge Peter I late de ynname fan Azov, en sels waard de earste Russyske generalissimo. Moskou besletten dat de Eulogy te sizzen koartlyn oankommen Stefan Yavorsky. Underwiis en fermogen om preekjen de man ferskynde yn 'e bêste wize mei in grutte gearkomste fan pommeranten. Mar foaral - Kiev gast murk de kening, dat wurdt tige imbued mei syn Swarte Kees. Peter I do riede de patriarch Adrian messenger Varlaam haad fan guon bisdom net fier fan Moskou. Stefan Yavorsky waard oanret yn de tiid fan ferbliuw yn de haadstêd. Hy waard gau oanbean in nij Metropolitan fan Ryazan en Murom. Wachttiid hy opgriljende yn de Donskoy kleaster.

Metropolitan en Locum tenens

7 april 1700 de nije Metropolitan fan Ryazan wie Stefan Jaworski. De biskop fuortendaliks helle er syn taak, en stoarte yn de pleatslike tsjerke saken. Mar syn iensume wurk yn Ryazan wie koart. Al op 15 oktober hat stoar jier âld en ailing patriarch Adrian. Peter I benadere Alexey Kurbatov fertelde him te wachtsjen foar de ferkiezing fan in opfolger. Ynstee, de kening oprjochte in nije post fan Locum tenens. Op dit plak de adviseur oanbean te setten holmogorskogo aartsbiskop Athanasius. Petrus besletten dat er net wurden de Locum tenens, en Stefan Yavorsky. Hagepreken Kiev gesant yn Moskou, waard er brocht oan de rang fan Metropolitan fan Rjazan. No is it minder as in jier sprong nei de lêste etappe en formeel waard de earste persoan fan de Russyske otterdokse tsjerke.

It wie in meteoric opgong, it hat wurden mooglik tank oan de suksesfolle kombinaasje fan omstannichheden en Charisma 42-jierrige teolooch. Syn figuer is in boartersding yn 'e hannen fan' e autoriteiten. Peter woe en reitsje it patriargaat as detrimental oan 'e ynstelling fan' e steat. Hy plan wie om reorganisearjen de tsjerke en ûndergeskikte it direkt oan keningen. De earste útfiering fan dizze herfoarming wie krekt de ynstelling it Locum tenens posysjes. Yn ferliking mei de patriarch, in persoan mei dizze status hawwe in folle legere macht. De strekking dêrfan wurdt beheind en regele troch de sintrale útfieringsorganisaasje. Begryp fan de aard fan 'e Petrine herfoarmings, men kin riede dat de oanstelling is letterlik in willekeurich frjemdling en foar Moskou syn man yn it plak fan' e kop fan 'e tsjerke wie opsetlike en premeditated.

Amper de ear hy socht Stefan Yavorsky. Uniate Tsjerke, dêr't er slagge yn syn jeugd, en oare eigenskippen fan syn opfettings koe ta in konflikt mei de stêd publyk. Appointee woe net grutte problemen en hy wist dat hy sette op 'e "bal" posysje. Boppedat, de teolooch miste in ynwenner fan Little Ruslân, dêr't hy hie in protte freonen en oanhingers. Mar hy wegere de kening, fansels, koe net, dêrom, humbly akseptearre syn oanbod.

De striid tsjin ketterijen

Feroarings wienen ûntefreden oer alles. Muscovites neamd Jaworski Cherkasov oblivantsem. De patriarch fan Jeruzalem Dositheus skreau nei de Russyske tsaar, dat wy moatte net befoarderje omheech autochtoanen fan Little Ruslân. Peter woe net betelje gjin omtinken foar dizze warskôgingen. Lykwols Dosifej krige in brief fan 'apology, dat de skriuwer sels wie Stefan Jaworski. Opal wie dúdlik. De patriarch net beskôgje Kievan "hiel rjochtsinnige" fanwege har lange-steande gearwurking mei de katoliken en de jezuïten. Antwurd Dosifeya Stefan wie net fermoedsoenlikheidsslijens. Allinne syn opfolger Chrysanthos e knipe mei de Locum tenens.

It earste probleem mei dêr't Stefan Yavorsky moast gesicht op in nije wize, wie de fraach fan de Alde Believers. Op dit stuit, de Dissinters waarden wreidet folders yn Moskou, dêr't de Russyske haadstêd waard neamd Babel, en Petrus - e antykrist. De organisator fan dit evenemint útgroeid ta in foaroansteande knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan ôfdieling bleau yn syn lading) besocht te oertsjûgjen de dieder ûnrêst. Dat skeel late ta it feit dat er sels publisearre syn eigen boek, wijd oan de tekens fan 'e komst fan' e antykrist. It wurk bleat it fersin fan schismatics en harren manipulaasje fan de leauwigen miening.

Stefan Yavorsky tsjinstanners

Neist de Alde Believers en heretical gefallen, Locum tenens wie talitten te bepalen de kandidaten foar beneamingen foar frijkommende bisdommen. Syn listen waarden kontrolearre en iens troch de kening. Pas nei syn goedkarring fan de selektearre persoan krige de rang fan Metropolitan. Peter makke in pear balances dy't gâns beheind it Locum tenens. Oan de iene kant, it wie de wijing fan de katedraal - in gearkomste fan de biskoppen. In soad fan harren wienen net Puppets Yavorsky, en guon wienen syn direkte tsjinstanners. Dêrom, hy hie eltse kear te ferdigenjen syn eachpunt yn in iepen konfrontaasje mei oare tsjerke hierarchs. Yn feite Locum tenens wie mar de earste ûnder gelikensen, sadat syn regear koe net nei eltse ferliking mei deselde foegen fan de Bois le Duc.

Twads, Peter I ferhege de ynfloed fan it Kleaster Bureau, it haad fan 'dêr't hy pleatste syn trouwe ealman Ivan Musin-Poesjkin. Dy man waard gepositioneerd as helper en begelieder Locum tenens, mar yn guon situaasjes, doe't de kening tocht dat nedich, hy waard de direkte superieur.

Tredde, yn 1711 de eardere Boyar Duma waard úteinlik ûntbûn en ferskynde yn syn plak it Algemien Senaat. Syn beslutelisten foar de tsjerke lyksteld oan 'e kening. It wie it foarrjocht fan 'e Earste Keamer te bepalen oft de kandidatuer fan de oanpak útsteld troch de Locum tenens, it plak fan' e biskop. Petrus, dy't wurde hieltyd mear lutsen yn 'e bûtenlânske belied en de oanlis fan Sint Petersburch, hat delegearre behear fan de tsjerke en de steat masine is no yngripe allinne as yn lêste ynstânsje.

Case Lutheran Tveritinova

Yn 1714 wie der in skandaal dat hat sterk útwreide de ôfgrûn oan wjerskanten dêrfan wienen der steatslju en Stefan Yavorsky. Photos net bestean, mar ek sûnder har, moderne histoarisy west hawwe by steat om te herstellen it byld fan 'e Dútske delsetting, benammen sprawling ûnder Peter I. Yn it wenne frjemde keaplju, ambachtslju en besikers meast út Dútslân. Allegearre fan harren wienen Lutersken of protestanten. Dit westerske gelearden begûn te fersprieden ûnder de ortodokse ynwenners fan Moskou.

Benammen aktive foarstanner fan Lutheranism waard freethinking dokter Tveritinov. Stefan Jaworski, waans bikearing foar de tsjerke wie in protte jierren lyn, tocht oan de jierren trochbrocht neist de katoliken en de jezuïten. Se instilled in Locum tenens dislike fan protestanten. Ryazan Metropolitan begûn de ferfolging fan 'e Lutersken. Tveritinov flechte nei Sint-Petersburch, dêr't er fûn in patroan en beskermer fan de Earste Keamer ûnder detractors Yavorsky. it riedsbeslút waard útjûn, neffens dêr't de Locum tenens wie te ferjaan de ferûnderstelde ketters. Haad fan 'e tsjerke, dy't meastal yn' e knipe mei de oerheid, dizze kear net wolle wol ynskikke. Hy socht it patronaatsrjocht streekrjocht nei de kening. Peter woe net leuk it hiele ferhaal fan de ferfolging fan 'e Lutersken. de earste serieuze konflikt bruts út tusken him en Yavorsky.

Undertusken, Locum tenens besletten om te drukken harren krityk op it protestantisme en rjochtsinnichheid views yn in apart essee. Dus, hy gau skreau syn meast ferneamde boek "De stien fan it leauwe." Stefan Yavorsky yn dit wurk late de wenstige preek oer it belang fan it behâld fan de âlde konservative fûneminten fan de Ortodokse tsjerke. Tagelyk brûkte er de retoryk dat wie gewoan op it stuit foar katoliken. It boek waard fol mei ôfwizing fan 'e Reformaasje, dy't doe hearske yn Dútslân. Dy ideeën en befoardere de protestantske Dútske delsetting.

It konflikt mei de kening

It ferhaal fan de Luterske Tveritinov waard onaangenaam klok, signaling de relaasje fan tsjerke en steat, naam it tsjinoerstelde posysje op de protestanten. Lykwols, it konflikt tusken harren wie folle djipper en wurdt allinne ferbrede oer de tiid. Hy ferdjippe doe publisearre opstel "Stone fan Faith". Stefan Yavorsky mei dit boek waard besocht te ferdigenjen harren konservatyf posysje. De autoriteiten hawwe banned syn publikaasje.

Undertusken, Petrus ferhuze it lân de haadstêd fan Sint-Petersburch. Stadichoan ferhuze dêr al de amtners. Locum Tenens Metropolitan fan Ryazan en Stefan Yavorsky bleau yn Moskou. Yn 1718, de kening bestelde him to gean nei Sint Petersburch en te starten wurkjen yn de nije haadstêd. Dit feroarsake ûnfrede Stephen. Kening rekke syn beswieren en net kompromissen. En hy stelde de needsaak foar Geastlike Board.

har ûntdekking fan it projekt waard opdracht te ûntwerpen Feofan Prokopovich - âlde learling steffi_party Yavorskogo. Locum Tenens net iens mei syn ideeën prolyuteranskimi. Ek yn 1718, Petrus inisjatyf de nammejouwing fan biskop Theophan Pskov. Hy earst krige echte macht. Hy besocht te fersetten tsjin Stefan Yavorsky. Ynkear en fraude op Locum tenens wienen it ûnderwerp fan de praat en geroften, fersprate troch beide kapitelen. Tsjin him waarden opsetten protte ynfloedrike amtners dy't hawwe makke in karriêre by Petrus en dyjingen dy't wiene oanhingers fan 'e rin op hearrigens oan de steat tsjerke. Dêrom, de Metropolitan fan Ryazan besocht te blacken de reputaasje fan in ferskaat oan metoaden, ynklusyf tebinnenbringe koe syn ferbining mei de katoliken yn harren stúdzje yn Poalen.

Rol yn it proses fan soan Alexej

Undertusken, Peter moast lossen oar konflikt - diskear in famylje. Syn soan en erfgenamt, Alexei net iens mei it belied fan syn heit en, yn 'e ein, hy flechte nei Eastenryk. Hy wie werom nei syn heitelân. Yn maaie 1718, Petrus opdracht Stefan Yavorsky te komme nei Sint Petersburg te fertsjintwurdigjen de tsjerke by it proses fan de opstannige prins.

It waard grute dat Locum tenens sympatisearre mei Aleksej en sels holden kontakt mei him. Lykwols, gjin dokumintêre bewiis fan dizze. Oan de oare kant, it is bekend dat de prins net leuk de nije tsjerke belied fan syn heit, en hy hie in protte oanhing ûnder de konservative geastlikheid yn Moskou. By proef, de Metropolitan fan Ryazan waard besocht te beskermjen dy prysters. In soad fan harren tegearre mei de prins waard beskuldige fan ferried en eksekutearre. Stefan Yavorsky ynfloed útoefenje op de beslútfoarming fan Petrus wie net yn steat om. Locum Tenens eigen begraffenis service Aleksej geheimsinnich dea yn syn sel sel op 'e foarjûn fan eksekúsje.

Nei it meitsjen fan de Synoade

In pear jier wie stúdzje fan it wetsfoarstel oan de oprjochting fan de Geastlike Board. Dêrtroch waard it bekend as de Hillige Governing Synoade. Yn jannewaris 1721 Peter tekene in manifest oer de oprjochting fan it gesach nedich foar kontrôle fan 'e tsjerke. De nij keazen leden fan de Synoade waarden hastich beëdige yn, en yn febrewaris, it begjin fan 'e ynstelling fan in fêste baan. It Patriargaat waard offisjeel ôfsein en ferliet yn it ferline.

Formeel sette Petrus oan it haad fan 'e Synoade fan Stefan Yavorsky. Hy waard tsjinstelling ta de nije ynstelling, sjoen it in undertaker tsjerke. Hy hat der net west oan 'e gearkomsten fan' e synoade, en wegeren te tekenjen it papier útjûn troch dit lichem. Yn 'e tsjinst fan de Russyske steat Stefan Yavorsky seach himsels yn in hiel oar kapasiteit. Mar Petrus hold him op it gesicht posysjes allinne omtinken oan de kontinuiteit fan 'e formele ynstelling fan' e patriarch, mestoblyustitelstva en Synoade.

Yn de hegere fermiddens fierder te fersprieden de denunciations, dy't fêstlein Stefan Yavorsky. Fan fraude by de bou fan it kleaster Nijinsky en oare gewetenloze sikehuzen taskreaun oan de Metropolitan fan Rjazan kwea tongen. Hy begûn te libjen yn in steat fan oanhâldende stress dy't beynfloede gâns op sûnens. Stefan Jaworski stoar op 8 desimber 1722 yn Moskou. Hy wie de earste en de lêste jierren fan Locum tenens fan de patriarchal Throne yn Russyske skiednis. Nei syn dea begûn twa ieuwen fan 'e synodal tiidrek doe't de steat hat dien syn part fan' e tsjerke burokrasy.

It needlot fan 'e "Stone fan Faith"

Opfallend, it boek "Stone fan Faith" (haad skriuwer syn wurk Locum tenens) waard publisearre yn 1728 doe't hy en Peter wienen al yn it grêf. It wurk, te krityk protestantisme, hie bûtengewoan súkses. Syn earste edysje waard gau útferkocht. Letter, it boek is republished ferskate kearen. Doe't, ûnder it bewâld fan Anna Ivanovna yn macht hie in soad Favoriten, Dútske lutersk, "Stone fan leauwe" waard wer ferbean.

It wurk is net allinne kritysk fan it protestantisme, mar, noch wichtiger, it wie it bêste by dy tiid, in systematyske eksposysje fan it otterdokse leauwe. Stefan Jaworski stressed dy plakken dêr't it ferskilden út Lutheranism. De ferhanneling wie wijd nei reliken, ikoanen, en it sakramint fan it Nachtmiel, de hillige tradysje, tsjin de ketters, ensafuorthinne. D. As de ortodokse partij úteinlik triomfen ûnder Elizabeth, "Stone fan leauwe" waard in grutte teologyske Russyske tsjerke wurk en bleau sa hiele XVIII ieu .