Johan Huizinga: Biography, photos

Johan Huizinga (bertedatum: 7 december 1872.; Date of Death: 1 febrewaris 1945) - Nederlânske histoarikus, filosoof fan 'e kultuer en ien fan' e oprjochters fan 'e moderne skiednis fan' e kultueren. It fêststellen fan it eachpunt fan syn foargonger, Yakoba Burkhardta, Huizinga beskôge histoaryske werklikheden, net allinnich polityk, mar ek yn 'e kulturele spektrum. Hy earst foarstelde te bepalen skiednis as in samling fan alle aspekten fan 'e minsklike stribjen, ynklusyf religy, filosofy, taalkunde, tradysje, keunst, literatuer, mytology, byleauwe, ensafuorthinne. Ûntkennen filologyske metodyk Huizinga besocht te byld it libben, gefoelens, ideeën jouwe, werjeften, smaken, morele en estetyske oerwagings yn it ljocht fan harren kulturele uterings. Hy besocht om in plaat, dêr't lêzers koenen fiele de geast fan 'e minsken, dy't wenne yn it ferline, om fiele harren gefoel, begripe harren tinzen. Om dat te berikken, de histoarikus brûkt net allinnich literêre beskriuwings, mar ek yllustraasjes.

creation

"De hjerst fan de Midsieuwen" (1919), in masterstik fan 'e skiednis fan' e kultuer, kombinearret de begripen en bylden, literatuer en skiednis, religy en filosofy, waard de meast ferneamde skriuwen Huizinga, en nimme him ferneamd as de grûnlizzer fan 'e skiednis fan' e kultuer yn de tweintichste ieu en erfgenamt Burckhardt. Letter Johan Huizinga skreau it wurk "Man Game" (1938). Yn dat hy giet it wêzen fan de persoan mei it begryp "boartlikens", ferwiist nei de wedstriid troch earmoede primitive minske en ûnderhâldt it as it archetype fan in ferskaat oan kulturele foarmen. Huizinga demonstrearre hoe't alle soarten fan minsklike kultueren waarden berne en ûntwikkele, oerbleaune oanpassings en uteringen fan boartlikens.

libben

Johan Huizinga, wa syn biografy is net replete mei aventoeren, berne yn Grinslân, Nederlân. Wylst in stúdzje oan de Universiteit, hy folge yn it Sanskryt en ferdigene syn doktoraal proefskrift oer it ûnderwerp 'De rol fan de klown yn de Yndyske drama "yn 1897. Allinne yn 1902, Huizinga ynteressearre yn 'e skiednis fan' e Midsieuwen en de Renêssânse. Hy bleau op 'oan' e universiteit, learende oriintaalsk kultuer, oant er krige de titel fan heechlearaar algemien en nasjonale skiednis yn 1905. Tsien jier letter, waard er oansteld as heechlearaar World skiednis oan de Universiteit Leien - dêr't er les joech oant 1942. Fan dat momint ôf oant syn dea yn 1945, Huizinga waard holden yn in Nazi finzene yn in lyts plakje yn de buert Arnhim. Hy is begroeven op it tsjerkhôf fan de herfoarme tsjerke yn it stedsje Oegstgeest.

foarrinder

Foargonger Huizinga Jacob Burckhardt, dy't wenne yn 'e njoggentjinde ieu, earst ik begûn te beskôgje it ferhaal út it eachpunt fan kultuer. Burkhardt fûl bekritisearre wiidferspraat ûnder syn tiidgenoaten filologysk en politike oanpak om oerweging de histoaryske realiteiten. Johan Huizinga (foto) fierder en ûntwikkele in foarrinner metoaden, it meitsjen fan in nij sjenre - de skiednis fan kultueren.

unike oanpak

Skiednis fan besjoen se as in samling fan in protte aspekten fan it minsklik libben, ynklusyf religieuze oertsjûging en byleauwe, gewoanten en tradysjes, sosjale beperkingen en taboes, in gefoel fan morele plicht en skientme, ensafuorthinne. Huizinga wegere konseptuele schematization en oanpast histoaryske foarfallen ûnder it yntuïtyf sjabloanen. Hy besocht te oerbringe de steat fan 'e minsklike geast en geast troch dreamen, hoop, eangsten en soargen fan it ferline generaasjes. Hy wie benammen ynteressearre yn in gefoel fan skientme en syn útdrukking fia keunst.

komposysjes

Mei help fan syn onovertroffen literêre feardichheden, Johan Huizinga hat slagge om te byld hoe't minsken wenne yn it ferline, we fielde en útlein harren kulturele werklikheden. Foar him, skiednis wie net in rige politike foarfallen, sûnder fan echte gefoelens en sensaasjes, sûnder dat kin net libje ien persoan. Huizinga monumintale wurk, "de hjerst fan de Midsieuwen" (1919), waard skreaun út dit perspektyf.

Dat wurk moat earst wurde beskôge as histoarysk ûndersyk, mar it giet fier boppe de smelle dissiplinêre sjenre fan de histoaryske essay as in analytysk, filologyske stúdzje fan in rige eveneminten. Krekt oarsom, dit wurk klam op it ynterdissiplinêr kulturele realiteiten, dy't meiïnoar ferflechte antropology, estetika, filosofy, mytology, religy, skiednis fan keunst en literatuer. Hoewol't de skriuwer betelle omtinken oan it ûnferstannich aspekten fan 'e minsklike skiednis, it is hiel kritysk oer de irrationalism "filosofy fan it libben".

Op de âldens fan fiif en sechstich jier âlde histoarikus hat publisearre in oare topstik - it wurk fan 'e "minske syn spul" (1938). It wie it hichtepunt fan syn protte jierren fan wurk op it mêd fan skiednis en filosofy fan 'e kultuer. Huizinga rom ek brocht de publikaasje fan "Erasmus" (1924).

"Herfst fan de Midsieuwen"

"De hjerst fan de Midsieuwen" is útgroeid ta de meast ferneamde boek histoarikus. It is tank oan har measte tiidgenoaten fûn út wa't is Johan Huizinga, en wienen by steat om 'e kunde komme mei nije ûntjouwings yn de wittenskip.

Jacob Burckhardt en oare skiedskriuwers fan de Midsieuwen waard beskôge as in foarrinder fan 'e Renessânse, en beskreau har as de widze fan it realisme. Burckhardt syn wurk rjochte op 'e Italjaanske Renaissance, en hast net dekking fan de perioade fan de Frânske kultuer, Nederlân en oare Europeeske lannen benoarden de Alpen.

Huizinga hat dage de útlis fan de midsieuwen nei de Renêssânse perspektyf. Hy leaude dat midsieuske kultuer bloeide en oerlibbe it hichtepunt fan syn ûntwikkeling yn de tolfde en trettjinde ieu, en doe kaam nei in delgong yn de fjirtjinde en fyftjinde ieu. Neffens Huizinga, histoaryske perioade, dy't libbet yn 'e natoer, wurde berne en stjerre; dat is wêrom de Lette Midsieuwen wie in tiid fan ferstjerren en de oergong perioade nei in fierdere oplibbing. Bygelyks, yn it haadstik "Death Coil" Johan Huizinga fyftjinde ieu ôfbylde yn de folgjende manier: de gedachte fan 'e dea oerwicht yn' e minsklike geast, en de tune fan "dûns fan 'e dea" wurdt in diel fan it komplot fan skilderijen. Hy seach mear moodiness, wurgens, en nostalgy foar it ferline - de symptomen fan it âlder wurden kultuer as tekens fan better wurden en optimisme typyske fan 'e Renessânse.

Nettsjinsteande de wat beheinde wrâldbyld presintearre yn it boek "De hjerst fan de Midsieuwen", it bliuwt in klassiker wurk oer de skiednis fan kultueren en in plak fan eare op in par mei it ferneamde wurken fan Yakoba Burkhardta.