Holiday ferhaal Annunciation en tradysjes

Op ortodokse ikoanen te byld de Arhangela Gavriila holding in blom yn 'e hân - in symboal fan it goede nijs. It is him jûn troch God te bringen minsken blydskip, en yn oare wurden - it goede nijs. Dêrom, de ingel Gabriël - altyd wolkom. Mar it meast goed foar alle minsken yn 'e wrâld it berjocht hy brocht twa tûzen jier lyn, noch hiel jonge faam Maria. De boade fan God ferklearre dat út har skerte wêzen sichtber Rêder fan 'e wrâld. Mar mei dizze wurden hy begjint it ferhaal fan de Annunsiaasje fan 'e fakânsje.

Betrothal út 'e faam Maria

Yn âlde Judea minsken waarden groeiende earder. Folwoeksenen beskôge hawwe berikt de leeftyd fan fjirtjin. Dat it Hillich Faam Marije, amper opjaan syn bernetiid en waard grutbrocht fan iere leeftyd yn 'e timpel, it waard neffens de wet of om werom te gean nei harren âlden of trouwe. Mar dit ien kear in bilofte fan ivich jongfammesteat sletten foar har paad nei famylje lok. Tenei har libben hearde ta God allinnich.

Har mentors - de prysters fan 'e timpel, dêr't it slagge syn bernetiid en jeugd, fûn in ienfâldich en wiis beslút: de faam Maria waard op trouwen in fier famyljelid, in tachtich-jierrige man by namme Jozef. Sa, it libben fan in jong famke wie finansjeel feilich, en waard net brutsen in bilofte biloofd makke mei de Hear. Nei't begean houlik seremoanje Maria him nei wenjen yn 'e stêd fen Nazareth yn it hûs fen syn trouwen stie. It wie ûnder sa'n titel ynfierd yn Skrift Saint Joseph - de hoeder fan suverens en jongfammesteat fan 'e Mem fan God fan' e takomst.

It ferskynsel fan Arhangela Gavriila oan 'e faam fan Nazareth

Fjouwer moanne wenne yn it nije hûs de Hillige Faam, devoting al syn tiid oan gebed en it lêzen fan de Skriften. It is foar dizze fromme besetting en fûn har in boadskipper fan God - Archangel Gabriel. It rustle fan harren wjukken yn fernuvering kundige hy oan de faam fan dat grutte missy tabetroud oan har troch de Skepper fan it hielal.

Dit evenemint waard neamd - Annunciation. skiednis fan 'e fakânsje kin net folslein as jo net betelje omtinken oan wêrom't it is dêr dat de Heare hat stoppe mei syn kar. It antwurd is simpel - útsûnderlik suverheid, yntegriteit, en tawijing oan God, selektearje it fan in grut soad oare famkes. Foar sa'n grutte missy naam rjuchtfeardich, de likes fan dat hat net west sûnt de skepping fan 'e wrâld.

Ree te dwaan de wil fan de Skepper

Om begripe de folsleine betsjutting fan it barren beskreaun yn it Evangeelje, is it wichtich om te beskôgje noch ien ding hokker kant fan wat bard. Yn dit gefal, lykas altyd, de Heare jout oan syn skepping - in man fol frijheid fan kar fan de aksje. Merken hoe wichtich Arhangelu Gavriilu nei oanlieding fan 'e faam Maria en hjar frijwillige tastimming. Der is gjin hint fan hokker twang.

De boade fan God sein oer it konsepsje, dat moat barre yn striid mei minsklike natuer, dat kin net, mar ta in skeptyske reaksje, mar de macht fan Maria syn leauwe is sa grut dat it absolút leauwe alles wat jo hearre. De fraach fan hoe kin swier wurde kin, is net bekend minske, it is lytser allinnich nei de winsk om te learen benammen forthcoming. Har reewilligens te fieren binne ornearre om te sjen fanút elke rigel beskriuwing fan de grutte bibelske barrens - de Annunsiaasje.

holiday ferhaal, koarte tiid oer de wichtichste

Dit barren is ûndersocht troch in protte ûndersikers. As is dúdlik út har skriften, yn it sintrum fan dat leit it ferhaal fan de Annunsiaasje fan 'e fakânsje, om de datum fan de fiering brûkend ienfâldige logyske ferstân.

As wy der fan út dat it momint fan ûnbispritsen opfetting is de dei, doe't de faam Maria yn in reaksje op 'e wirden fen Arhangela Gavriila antwurde: "Lit it wêze foar it tiidwurd jim tinke", it is hiel natuerlike dat dizze dei moatte wurde spaced fen' e dei doe't Jezus Kristus berne, dat is, út it feest christmas, foar njoggen moanne. It is maklik om te berekkenjen dat sa'n deis foar ortodokse kristenen stiet op 7 april, and Western - 25 maart.

De iepening fan Sint Helena

Feest fan de Annunsiaasje, de skiednis dêrfan giet werom nei de âldheid, neffens histoarisy, begûn te fieren yn de IV ieu, hoewol't it byld fan it toaniel fan 'e foarfallen binne fûn by opgravings fan de katakomben, datearret út III en II sels ieu. Yn de IV ieu, dêr hawwe west wichtich yn it libben fan 'e hiele kristlike wrâld evenemint - Ravnoapostalnaya Elena iepene it plak fan it ierdske libben fan Jezus Kristus en it begjin fan de bou fan tsjerken, yn it Hillige Lân.

Fansels, dat wie de reden foar de tanommen belangstelling foar alles dat besibbe is mei Krysttyd, snein en alle oare barren fan it ierdske libben fan 'e ferlosser. Gjin wûnder dat yn dizze perioade betsjutte it ûntstean fan 'e fakânsje. Sa, de skiednis fan it feest fan de Annunsiaasje hat in direkte ferbining mei de fynsten fan de grutte Asket.

De fiering fan de Annunsiaasje yn Byzantium en yn it Westen

Folgjende hjirûnder yn gronologyske folchoarder, dat moat sein wurde, dat de skiednis fan 'e Otterdokse feest fen de Annunsiaasje hat syn oarsprong yn it Byzantynske Ryk. Yn VII ieu waard fêst oprjochte ûnder de meast romrofte dagen fan 'e tsjerke kalinder. Lykwols, moatte wy erkenne dat yn histoaryske dokuminten yn de twa foarôfgeande ieuwen hawwe aparte fermelding fan it, mar, blykber, wy prate allinne oer yndividuele gefallen.

Yn de westerske tradysje it ferhaal fan de Annunsiaasje fan de fakânsje begjint op likernôch deselde perioade, yn de Easterske Tsjerke. Paus Sergius I (687-701) ynbegrepen it tusken de trije grutte festivals wijd oan it Hillich faam Maria. Hy plechtich fierd genôch en waard folge troch in feestlike optocht troch de strjitten fan Rome.

De histoaryske namme fan 'e fakânsje en syn status

Wûnderlik, it is net altyd dizze fakânsje waard neamd de Annunsiaasje. skiednis fan 'e fakânsje en ûnthâld oare nammen. Bygelyks, yn 'e geskriften fan in tal antike auteurs er oantsjut as de "Dei groetenis" of "proklamaasje." De namme dy't brûkt wurdt hjoed de dei, is ôflaat fan it Grykske wurd "Evangelismos". Foar de earste kear wurdt it fûn yn 'e histoaryske dokuminten fan VII ieu.

Op dat stuit, it feest waard beskôge like en de Manor, en de Theotokos, mar de tiid hat makke syn feroarings. As de eastersk-otterdokse tradysje, dat noch hieltyd bliuwt ien fan de wichtichste foarfallen fan it jier, yn 'e West har rol wurdt wat lytser wurden, ferlit him mei allinne lytse fakânsje plak.

De fiering fan de Annunsiaasje yn 'e ortodokse wrâld

Yn de tradysje fan it Russyske Otterdokse Tsjerke, hy is ien fan de tolve grutte, grutte, neperehodyaschih fakânsjes. As tidens de earetsjinst oare Marian feest dagen, de geastlikheid yn de deis sette in blauwe mantel. Jo kinne belje in oantal omstannichheden dy't oanjouwe dat in hiel bysûndere betsjutting yn 'e Otterdokse Tsjerke fan de Annunsiaasje is it feest.

De skiednis fan it Oekumenysk Rieden, yn it bysûnder, jout oan dat in protte fan omtinken waard betelle oan him troch de Tsjerke Fathers. By de 6e Oekumenysk Ried, holden yn 680 yn Konstantinopel, dat adoptearre in dokumint, neffens dy't op de dei fan 'e fakânsje, nettsjinsteande it feit dat it op' e kalinder falt op 'e perioade fan Lent, te tsjinjen de liturgy Ioanna Zlatousta, en net Prezhdeosvyaschonnyh geskinken, dat is in yndikaasje fan syn útsûnderlike betsjutting.

Oer it belang fan it feest fan de Annunsiaasje hy skriuwt yn syn skriuwerij, en Ioann Zizgin. Hy neamt dat "de earste feest," en ek "de woartel fan 'e fakânsje.' Hjoed, de dei foarskreaun is troch de ferswakking fan 'e post. Yn it bysûnder, is it tastien it iten fan fisk en oalje (oalje). De minsken Hy is ien fan de meast populêre bearing de frede en freugde, want it is basearre op it goede nijs, dws nijs, fol fen 'e genede fan God.

It oplibjen fan it ortodokse kultuer yn Ruslân

Yn ús dagen, doe't, nei tsientallen jierren fan de steat ateïsme Otterdokse Tsjerke ien kear op 'e nij naam syn rjochtmjittige plak, in protte fan ús lângenoaten waarden fold mei in winsk om werom te gean nei it geastlike woartels fan har folk en te learen safolle as mooglik fan wat oant koartlyn waard ôfsletten foar harren. Benammen in soad belangstelling foar ortodokse feestdagen, en ûnder harren de Annunsiaasje. holiday skiednis, tradysjes en gewoanten - alles wurdt in kwestje fan inquiring stúdzje.

In oar wichtich aspekt fan it moderne libben is de stúdzje fan ortodokse kultuer ûnder bern. Dit is wichtich om net te werhelje it tragyske flaters fan it ferline, doe't hiele generaasjes yn ús lân groeide en kamen ta it libben yn isolemint fan de leauwe fan harren foarâlden. Yn dizze sin, hjoed wurk is de gong. In soad Bibelske eveneminten en festivals wurde tsjinne yn in dúdlik ferzje fan 'e bern.

Teaching de fundamentals fan ortodokse kultuer foar bern

Dat jildt ek foar it feest fan de Annunsiaasje. De skiednis fan it festival foar bern wurdt presintearre op sa'n manier dat, nettsjinsteande it aard fan 'e oanpast tekst bleau net feroare en begryplik foar de bern de betsjutting fan it evenemint. Dit is, fansels, de kompleksiteit fan de taak. holiday ferhaal fan de Annunsiaasje, in koarte mar ynformative presintaasje, moatte de meast hearlike wize dellein yn it bern syn tinzen.

In ûnskatbere wearde rol yn de opbloei fan ortodokse kultuer toanielstik snein skoallen organisearre hjoed yn in protte tsjerken. Troch de wei, en harren programma omfiemet familiarizing studinten mei it Feest fan de Annunsiaasje. De skiednis fan 'e fakânsje foar bern en folwoeksenen folgjen fan dizze klassen, is fan grut belang, lykas in protte hawwe heard dat, mar hawwe in tige ûndúdlik idee oer syn ynhâld.

Folk tradysje op de dei fan de Annunsiaasje

Fan âlde tiden, it folk oprjochte tradysjes ferbûn mei de fakânsje. As jo it yn 'e maitiid moanne, dan, fansels, in protte fan harren ferbûn mei it begjin fan' e fjild wurk. Der wie in tradysje dat de feestdei foel yn 'e sliep, yn' e tobbe fan nôt, taret op sowing, en troch it pleatsen fan de top fan it ikoantsje 'Annunciation ", gedragen út in spesjale gebed foar de jefte fan in oerfloedige rispinge. It boeren draaide oan it Hillich faam Maria en de ivige Soan mei har te seinigje oanfierde nôten, "vsevaemoe yn de mem - de ierde."

Der wiene ek tradysjes binne dúdlik echo fan it heidendom. Under harren wie, bygelyks, is sa. Jûns, op 'e foarjûn fan hieltyd út' e kelders en storerooms cabbages ferline jier syn rispinge. Se stikem út elkenien, sette op 'e grûn tichtby de dyk dêr't moarn hinne te gean nei tsjerke. En de oare deis, werom nei tsjerke, wy moasten ferheegje cabbages, fine yn harren de siedden en plantsje har yn 'e tún mei farske zaailingen. It waard leauden dat yn dit gefal, soe groeie rike rispinge fan koal, dy't net benaud is fan in froast.

It âlde oanbidding fan ús heidenske foarâlden fan it fjoer en syn reiniging macht fûn útdrukking yn ien fan 'e folksmuzyk tradysjes fan Irkutsk. Dit ferwiist nei it oanpaste neffens dy't yn dizze deis baarnende âlde klean, skuon, bedding en al sa mear. De wenromte en bygebouwen perfumed reek. Bysûnder omtinken waard betelle oan it fee, dat wurdt ek yngeand fumigated, hoopjende dêrtroch te beskermjen fan kweade geasten.