Epitaaf - grêfstien ynskripsjes op monuminten

Epitaaf ta eare fan in ferstoarn persoan hjit epitaphs. Tradisjoneel, se binne dichterlike, mar der binne, bygelyks, yn 'e foarm fan aforismen of passaazjes út' e Skriften dat binne maklik te ûnthâlden. It doel fan in soad populêre epitaphs wie oft om de lêzer tinke, te warskôgje him fan syn eigen stjerte. Guon fan dizze minsken selektearje harsels yn it libben fan oaren - harren dy't binne ferantwurdlik foar de foldwaan. It is bekend dat in soad ferneamde dichters, wêrûnder Uilyam Shekspir, Aleksandr POUp, gearstald in epitaaf foar himsels-gedichten.

Tombstone opskriften trace harren evolúsje mei poëtyske ûnthjit dêr't waarden útsprutsen ta eare fan 'e ferstoarne oan de dei fan syn begraffenis, en werhelle yn' e jierdei. Yn it âlde Grikelân en it âlde Rome, se waarden foarme yn it sjenre fan "epitafio" (fan it Grykske wurden - "boppen" en "grêf"). Letter, om de neitins fan de wiek yn 'e wrâld oare minsken, se binne gravearre op de monuminten oprjochte troch it. Guon waarden fold mei pine en poëtyske tearens, oaren - mear as in ienfâldich, al binne der guon dy't krekt ferklearre it feit fan de dea.

Grêfstien opskriften waarden fariearre yn oerienstimming mei de kulturele tradysjes fan in folk. Sa, de Romeinen wienen uterst opmerksum nei de epitaphs. Yn harren kinne jo lêze nijsgjirrige beskriuwings fan de deade minsken op har militêre karriêre, politike of kommersjele aktiviteit, boargerlike stân , en al sa mear. Yn it algemien, is it befette lof physique en morele deugden. Koart of lang, poëtyske of prosaic, mar de sark opskriften wjerspegelje de gefoelens fan de famylje en freonen fan 'e ferstoarne. Cicero, bygelyks, op it grêf fan syn dochter tullia makke in koarte epitaaf, dat is sterk fielde de pine fan ferlies: «Tulliola, Filiola» ( «Tulliola, myn dochter").

Great plak en betelbere boarne foar it bestudearjen fan de skiednis fan in mienskip is it tsjerkhôf. Grêfsarken mei de ynformaasje dy't se befetsje, fersoargje in ideaal begjinpunt punt foar eltse stambeamûndersyk. Guon fan harren kinne allinnich hawwe de nammen fan de ferstoarne en de datums fan it libben, wylst oaren ûnder oaren in detaillearre ferslach fan meardere generaasjes fan ien famylje, de relaasjes tusken minsken mei it libben (man, frou, soan, suster, ensafuorthinne), harren profesjonele aktiviteiten. Epitaaf lang west populêr by histoarisy en genealogen. Utgeande fan de Renessânse nei de njoggentjinde ieu yn de westerske kultuer foar deade minsken dy't hawwe holden yn it libben fan in hege posysje yn 'e maatskippij, binne se hiel lang mei beskriuwingen hast legindaryske komôf fan harren famyljes, befetsje ynformaasje oer harren aktiviteiten, priizgje de deugden faak jouwe ynformaasje oer de tichtstbye sibben.

Ek fan belang wurde gravearre op monuminten symboalen fan de dea, net allinne de sark ynskripsjes. Epitafio hâld it oantinken oan de deade minsken, se ûnderstreekje it feit dat elkenien en alles stjert. As regel, dat kin in deadsholle en Crossbones, in klok dy't ringen by de begraffenis, de kiste en it sânglês, dêryn nei it feit dat de tiid net stean en bringt ús tichter ta dea, of in sânglês mei wjukken, ek symboal foar de passaazje fan de tiid.