De materialist teory fan steat en wet

Materialist teory fan it ûntstean fan it libben útbyldzje beskaving as in frij heech nivo fan behearsking fan natuerlike krêften. It docht bliken technologyske foarútgong, it helpt te soargjen in natuerlike goed. De fersprieding fan útfinings hiene op it maatskiplik libben fan 'e hân lizzende geunstige effekt. Neist dizze materiaal oerfloed betsjut net dat de geastlike en kulturele ûntwikkeling. It kin net wurde beoardiele as absolút gjin morele of ymmorele as unambiguously. Technyske foarútgong wurdt beskôge as neutraal mei respekt foar de kulturele fenomeen fan 'e wrâld.

Beskaving as ûnderwerp fan stúdzje

De materialist teory fan it ûntstean fan kultuer beskôget de technologyske foarútgong yn ferskillende kontekst. Bygelyks, it belang fan de ferwurvenheden is de mooglikheid net allinnich te irrigate earder ûnfruchtbere lân, mar ek te meitsjen wapens fan massa ferneatiging. It begryp beskaving, as in regel, wurdt yn ferbân brocht mei in kultureel neutraal djip technyske ûntwikkeling. It spektrum fan syn gebrûk yn dit gefal is hiel breed. It begryp kultuer, yn beurt, is sa ticht nei in geastlike foarútgong. Beskaving is in wrâld fan materiële foarwerpen, de ferboude persoan. Kultuer wurdt beskôge as in ynterne eigendom fan it yndividu, syn beoardieling fan geastlike ûntwikkeling, frijheid of ûnderdrukking, folslein ôfhinklik fan 'e maatskippij om him hinne, of syn autonomy en feriensuming.

Hâlding fan de westerske Philosophy

Yn it wurk fan in protte tinkers fûn skerp negatyf beoardieling fan sa'n fenomeen, as beskaving. Sa'n hâlding foar it as in "kulturele agony" útdrukt yn syn wurken Spengler. Sûnt dy tiid, in negative beoardieling waard fierder fersterke. Under de negative eigenskippen fan beskaving, meastal markearje de oanstriid fan standerdisearring fan tinken, rjochtsje op 'e absolute krektens fan de wenstige wierheden. It wurdt taskreaun oan in lege skatting fan orizjinaliteit en ûnôfhinklikens fan belibjen, dy't beskôge wurde as in sosjaal gefaar. As út dit eachpunt kultuer draacht by oan de foarming fan 'e folsleine persoanlikheid, beskaving soarget foar in perfekte law-abiding lid fan' e mienskip. Hy is ynhâld om allinnich dy foardielen dat it jout.

Beskaving wurdt faak sjoen as synonym foar ferstêdliking masines tiranny, overcrowding, de boarne fan dehumanization fan 'e wrâld. Ja, hoe koe gjin djippe penetraasje fan 'e minsklike geast yn natuer syn geheimen, syn eigen geastlike wrâld bliuwt foar it grutste part mysterieuze. Wittenskip en beskaving sels net by steat om te foarsjen kulturele foarútgong. Der moat in bepaalde spirituele entiteit, besteande út in ferskaat oan morele, yntellektuele, etyske prestaasjes fan it hiele minskdom. Se moatte net hannelje as passyf ûnderdielen fan materiële bestean, en ûnôfhinklik en aktive laach binnen it doel fan it ûntwikkeljen fan de histoaryske proses.

Sosjaal-ekonomyske formaasjes

It moaiste fertsjintwurdiger fan de materialistyske teory fan de Steat fan komôf - Marx - yn tsjinstelling ta de arguminten fan 'e filosofen fan' e maatskippij oandroegen in nije kategory. Hy wiisde op it bestean fan de sosjaal-ekonomyske formaasje. It is in maatskippij, leit op in bepaald nivo fan de histoaryske ûntwikkeling hat nuveraardige karakteristike skaaimerken. Primitive maatskippij, slavernij, feodalisme, kapitalisme en it sosjalisme - de eleminten dy't foarmje de klassike formational ljedder fan minsklike evolúsje. Kwalitative opspoaren fan spesifike histoaryske soarte fan sosjale struktuer, nommen yn 'e ienheid fan syn ûnderdielen - de metoade fan de produksje, de steat fan de keunsten en wittenskippen, it ferskaat en de geastlike rykdom fan' e wrâld, deistige famylje ynteraksjes, libbensstyl fan minsken yn it algemien - it is it sosjaal-ekonomyske systeem .

De struktuer fan it systeem

Eltsenien dy't lid is fan de materialistyske teory - Lenin, Fries, Marx en harren folgelingen - jouwe oan dat de sosjaal-ekonomyske systeem hat in struktuer dy't wurdt karakterisearre benammen troch sokke kategoryen as "basis" en "boppebou". Dy ûnderdielen binne ûntwurpen om dúdlikens oer de wize wêrop't de relaasjes fan de produksje beynfloedzje oare aspekten fan minsklike aktiviteit - wetlike, politike, ensafuorthinne. Mei oare wurden, de materialistyske teory fan it ûntstean fan 'e beskaving, seit dat de basis en boppebou wurde takend eksklusyf foar de concretization fan begryp fan' e struktuer fan 'e maatskippij, de definysje fan motivearring ynteraksjes. Lenin, om dúdlikens oer de betsjutting fan dy kategoryen, sei dat de kaai idee fan de materialistyske belibbing fan de skiednis leit yn it feit dat sosjale relaasjes wurde ûnderferdield yn materiële en ideologysk. Dus de earste Act as boppebou oer de lêste.

feature kategoryen

De materialist teory beskôget as de basis fan in set fan de relaasjes fan de produksje, dy't de ekonomyske systeem fan de maatskippij. It is it fêststellen model fan ideologyske foarmen fan sosjale ynteraksjes. Boppebou, in beurt, wurdt presintearre as in set fan ideeën en hâlding ferbûn mei harren. Se ek neamd komplekse organisaasjes en ynstellings dy't fersterkje it konsept. As dy ynstellings tsjinje, yn it bysûnder, politike ferienings, oerheid, fakbûnen, oare publike organisaasjes.

nuance

Dêrby moat opmurken wurde dat de basis en boppebou net exhaust it ferskaat fan de ferskynsels nimme plak yn it maatskiplik libben. Bygelyks, ferskynsels lykas wittenskip, guon oare geast kategoryen, kin net beskôge as wêrtroch't gjin ekonomyske model fan de maatskippij. Dy ferskynsels kinne net ôfhingje fan de basis eigenskippen. Earder crude ferienfâldiging sil wêze it opnimmen fan wittenskip yn de ideologyske boppebou fan de struktuer of oare sosjaal-ekonomyske formaasje. Mar, mei dat, fansels, en ekonomyske en ideologyske ynteraksjes beynfloedzje syn ideologyske wêzen, de rjochting fan 'e ûntwikkeling fan dit of dat bol fan kennis.

De materialist teory fan 'e steat, wet

It konsept oandroegen hiel spesifike ideeën. Yn it bysûnder, it giet der fan út dat it uterlik steat wurdt bepaald benammen troch de ekonomyske redenen. As in betingst foar it sosjaal wurkferdieling, de skepping fan 'surplus produkt, ûntwikkeling fan partikuliere eigendommen, en dan de splitsing fan' e maatskippij yn klassen mei it ferset tsjin ekonomyske belangen. steat ferskining yn dizze ûntwikkeling is de objektive resultaat. It treedt as in ynstelling, dy't, mei help fan spesjale bestjoering en ûnderdrukking behinderet opposysje foarme klassen en soarget benammen de belangen fan de dominante ekonomysk laach. De materialist teory fan 'e steat set foaren it idee dat de nije entiteit ferfongen de tribal organisaasje. Tagelyk kamen te ferfangen de gebrûken systeem fan de wetlike noarmen.

De ynhâld fan it konsept

De materialist teory fan de steat net oplizze nije eksterne ynstellingen. se allegearre ferskine oan de basis fan in natuerlike sosjale ûntwikkeling. It, yn beurt, wurdt yn ferbân brocht mei it ûntleden fan primitive maatskippij, it fersprieden fan partikuliere eigendommen, sosjale stratification fan de befolking fia eigendom (it uterlik fan de rike en earme). As gefolch fan de belangen fan de ferskillende klassen begjint te kommen yn konflikt.

Yn sokke omstannichheden, tribal organisaasje waard net by steat te behâlden kontrôle. Der wie ferlet te stellen ynstellingen fan macht. Hy soe wêze kinne om te foarsjen it foardiel fan 'e belangen fan guon leden fan de maatskippij, yn tsjinstelling ta it ferlet fan oaren. Yn dizze kontekst, in maatskippij dy't bestiet út 'e ûngelikense ekonomysk lagen ûntstiet in spesjale organisaasje. It stipet de belangen fan 'e propertied, ferstikkend konfrontaasje ôfhinklik leden fan de maatskippij. As dizze bysûndere organisaasje en de steat acts. Neffens de neifolgers fan it begryp, it is in tydlik fenomeen en histoarysk oergeande. Mei it weinimmen fan klasse wurdt in bestean sil net wêze machtige lichem ferlet.

klassifikaasje fan formulieren

De materialist teory identifisearret trije modellen fan it ûntstean fan 'e macht fan' e organisaasje:

1. Atene (klassike). Yn oerienstimming mei dit model, it uterlik steat wurdt fêststeld direkt en advantageously klasse tsjinstellings wurde foarme binnen de mienskip.
2. Rome. Dizze foarm fan it ûntstean fan de steat wurdt karakterisearre troch it feit dat de stammen organisaasje wurdt omfoarme ta in sletten aristokrasy. It is isolearre út de disenfranchised en de grutte massa fan de plebeians. lêste oerwinning ferneatiget tribal systeem, de oerbliuwsels derfan de steat ferskynt.
3. German. De steat fan dit model ferskynt as in gefolch fan 'e ferovering fan de grutte romte.

De wetlike systeem yn de konsept

Ekonomyske conditionality en klasse wetlike model tsjinnet as in wichtich statement fan prinsipe fan Marxist teory. De toets ynhâld fan it begryp is it idee dat it rjocht - it is in produkt fan 'e maatskippij. It tsjinnet as útdrukking fan 'e klasse en it fersterkjen fan de wil, dat is yn' e ekonomyske sfear. Materialist teory suggerearret dat der relaasjes propertied yndividuen moatte ynvestearje har macht yn 'e foarming fan hearsksuchtige gesach en te jaan in algemiene útdrukking fan syn wil yn' e foarm fan wet. Mei oare wurden, it oprjochtsjen en bestean fan it juridysk systeem bepaald troch de needsaak om te konsolidearjen de normative regeling fan sosjale ynteraksje yn it belang fan 'e hearskjende laach.

Nei ferrin fan tiid, de begjinsels fan de materialistyske teory waarden opnommen yn it húshâldlik wet. Lâns klasse linen te lûken konklúzjes dy't yn in maatskippij dêr't der binne gjin antagonistic lagen, yn 'e juridyske systeem wjerspegele de wil fan alle freonlike fakbûnen, ûnder lieding fan de wurkjende hjoeddeistige.

ynstellings

Materialist teory seit de regel: elk yndividu - neffens syn fermogen, oan elk ûnderwerp - neffens syn behoeften. Minsken moatte om te wennen om te foldwaan oan de easken fan it hostel. As dat bart, se sille frijwillich wurkje neffens harren kapasiteiten. Materialist teory skept bepaalde beheinings foar de juridyske systeem. Se passe yn it histoaryske ramt fan 'e klasse natuer fan de maatskippij. It konsept stelt dat it rjocht is in oergeande fenomeen. It is needsaaklik om it publyk allinnich op in bepaalde stadium fan syn ûntwikkeling. Yn it gefal fan it ferdwinen fan 'e klasse natuer, dan sille ferlieze syn maatskiplike wearde.

Positive eigenskippen fan it konsept

As ien fan de fertsjinsten fan de materialistyske teory postulates moat opmurken wurde dat de produksje fan dat rjocht is in needsaaklik ynstrumint te garandearjen ekonomyske frijheid fan it ûnderwerp. It is in ûnpartidige meganisme foar regeljen fan de relaasjes fan konsumearjen en produksje. De morele fûneminten fan de wet- en regeljouwing systeem wurde fêstlein yn in beskaafd maatskippij en uterje de objektive easken fan sosjale ûntwikkeling binnen de grinzen fan wat tastien en ferbean gedrach fan alle interacting dielnimmers. Jo kinne ek fermelde de folgjende foardielen fan de materialistyske teory:

1. Tawizing fan spesifike eligibility kritearia en ferbean. Dat is mooglik makke tanksij it feit dat de oanhingers fan it konsept fan de wetlike systeem beskôge as in wet - formeel definearre set fan regeljouwing.
2. Utere ôfhinklikens fan it rjocht om sosjaal-ekonomyske faktoaren dy't hawwe de meast wichtige ynfloed op him.
3. De nauwe ferbining fan it wetlike systeem en it machtige lichem dat bepaalt en enforces de regels.

negative aspekten

Der binne ek neidielen fan de materialistyske teory. Earst fan alle, binnen it konsept fan oerdreaun rol fan 'e klasse yn' e juridyske systeem yn it neidiel fan de universele noarmen. it rjocht om te bestean fan beheind histoaryske kader. De wetlike systeem oars as dat te rigidly ferbûn mei materiële faktoaren. Dat ynbannige de graad fan de ynfloed fan oare faktoaren op syn formaasje.